و جماعت، روايت کرده اند که به هنگام نزول آيه: * انّ الله و ملائکته يصلون على النّبيّ يا ايّها الّذين آمنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليما * سوره احزاب آيه 56 يعني ( خداوند و فرشتگانش بر پيامبر درود مي فرستند، ای کساني که ايمان آورده ايد شما هم به او درود و سلام بفرستيد. ) صحابه به نزد پيامبر(ص) آمدند و گفتند: ای پيامبر خدا، سلام بر تو را دانستيم بفرما چگونه بر تو صلوات بفرستيم؟
پيامبر(ص) فرمود بگوئيد: الّلهمّ صلّ على محمد و على آل محمد کما صليّت على ابراهيم و على آل ابراهيم انّک حميد مجيد. (صحيح بخاری ج 4 ص 118 )
و از اين حديث روشن مي شود که صلوات بر آل محمد جزء صلوات مورد امر در آيه شريفه است.و برخي اين جمله را افزوده اند که حضرت فرموده است: بر من صلوات نا تمام نفرستيد. گفتند: ای پيامبر خدا، صلوات نا تمام چيست؟ فرمود: اينکه بگوئيد: اللهم صلّ على محمد و سکوت کنيد. خدا کامل است و جز کامل، چيزی را نمي پذيرد.
و همين باعث شده است که امام شافعي، آشکارا بگويد: هر کس بر اهل بيت درود نفرستد، نمازش پذيرفته نيست.
در سنن دارقطني با سند وی از ابو مسعود انصاری آمده است که گفت: رسول خدا(ص) فرمود: هر کس نمازی بخواند که در آن بر من و خاندانم درود نفرستد، نمازش قبول نيست. ( سنن دارقطني ص 355 )
ابن حجر در صواعق المحرقه مي نويسد: ديلمي با سند خود از پيامبر(ص) آورده است: دعا به آسمان بالا نمي رود، مگر زماني که بر محمد و اهل بيتش درود بفرستند. ( الصواعق المحرقه ابن حجر ص 148)
طبراني در المعجم الاوسط، از علي(ع) آورده است که: هر دعائي نگهداشته مي شود، تا زماني که بر محمد و آل محمد درود بفرستند. ( فيض القدير ج 5 ص 16 ، کنز العمال ج 1 ص 490 حديث 2153 )
در ادامه برای آنکه جائي برای سخن مغرضان نماند در رابطه با کيفيت صلوات بر پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) رجوع کنيد به صحيح بخاری کتاب التفسير، باب انّ الله و ملائکته يصلون على النّبيّ ج 6 ص 27 ط دار الفکر، و کتاب بدء الخلق باب يزفون النسلان في المشي ج 4 ص 118 ط دار الفکر و کتاب الدعوات باب الصلاة على النيي(ص) ج 7 ص 156 ط دار الفکر - صحيح مسلم کتاب الصلاة، باب صلاة على النبي(ص) ج 1 ص 173 ط عيسي الحلبي، صحيح ترمذی ج 2 ص 212 ط بولاق، سنن نسائي ج 3 ص 45 و 49 ، سنن ابن ماجه ج 1 ص 292 ح 903 و 904 و 906 ، سنن ابي داود ج 1 ص 257 ح 976 و م77 و 981 ، اسباب النزول واحدی ص 207 مسند احمد ابن حنبل ج 2 ص 47 و ج 5 ص 353 ط الميمنية مصر، موطأ مالک همراه با شرحش = تنوير الحوالک ج 1 ص 179، تفسير قرطبي ج 14 ص 233 ، ذخائر العقبي محب الدين طبری ص 19 ، تفسير طبری ج 2 ص 43 ، تفسير ابن کثير ج 3 ص 507 ، تفسير فخر رازی ج 25 ص 226 ط البهيه مصر ، احکام القرآن ابن عربي ج 3 ص 1570 ط عيسي الحلبي ، الدر المنثور سيوطي ج 5 ص 215 ط مصر ، الصواعق المحرقه ابن حجر ص 87 و 139 ط الميمنيه المصر، فتح القدير شوکاني ج 4 ص 303 ، المعجم الصغير طبراني ج 1 ص 74 و 86 ، نظم درر سمطين زرندی حنفي ص 45 ، ينابيع الموده قندوزی حنفي ص 295 ط اسلامبول ، معالم التنزيل بغوی در حاشيه تفسير الخازن علاءالدين بغدادی ج 5 ص 225 ، کنز العمال متقي هندی ج 1 ص437 ح 2151 و 2170 و 2184 و 2185 و 2186 و 2187 و 2188 ط حيدر آباد، حلية الاولياء ابو نعيم اصفهاني ج 4 ص 271 ، تفسير الخازن ج 5 ص 226 ، مسند محمد بن ادريس شافعي ص 15 ط المطبوعات العلميه مصر ، فرائد السمطين حمويني ج 1 ص 25 ح 2 و 3 و 6 و 7 و 8 و 9 ، تاريخ بغداد خطيب بغدادی ج 8 ص 381 ، المستدرک حاکم ج 1 ص 268 ، اخبار اصبهان ج 1 ص 85 و السنن الکبری بيهقي ج 2 ص 378 .
پس از آنکه از کتابهای صحاح اهل سنت و جماعت، چگونگي صلوات بر محمد و آل محمد را دانستيم، و دريافتيم که اگر بنده ای در نماز خود بر محمد و آل محمد عليهم السلام درود نفرستد، خدا نماز او را نمي پذيرد. و نيز دعای مسلمانان، به خدا نمي رسد تا آنکه بر محمد و آل محمد درود بفرستد، به خدا سوگند اين فضيلت بزرگي است که محمد و آل محمد، بدان اختصاص يافته اند. و بدان سبب به ديگر انسانها برتری دارند که مردم به وسيله آنها به خدا تقرّب مي جويند.
ولي اهل سنت و جماعت، نمي توانستند تحمل کنند که اين فضيلت، ويژه اهل بيت باشد. و اهميت و خطر آن را دريافتند، زيرا ابوبکر، عمر، عثمان و همه صحابه، هر فضيلتي که داشته باشند، باز هم به اين پايه نمي رسند. و به اين برتری دست نمي يابند. زيرا آنها هم نمازشان، جز با درود بر علي بن ابيطالب پس از پيامبر، قبول نمي شود. زيرا او سرور عترت و بزرگ خاندان پيانبر است. و در اين شکي نيست.
آنان به تحريف اين حقيقت پرداختند و بخشي را به آن افزودند تا جايگاه رهبران خود را در ميان صحابه بالا ببرند. و از همان قرن اول تاريخ اسلام نيز آن را ناتمام و ناقص کردند. و هر گاه کتابي بنويسند، مي بيني که صلوات را در آن به صورت ناتمام مي آورند. و چون نام محمد يا پيامبر يا رسول خدا را بياورند، فقط مي گويند: صلى الله عليه و سلم و نامي از آل محمد نمي آورند!!! و اگر با يکي از آنان گفتگو کنيد و بگوئيد: بر محمد صلوات بفرست، ميگويد: صلى الله عليه و سلم و حتي برخي از آنها همان را هم چنان تند مي گويند و در هم مي شکنند که چيزی جز صلّ و سلّم از آن نمي شنوی!!! ولي شما از شيعه عرب يا ايراني بخواهيد که بر محمد صلوات بفرستد، مي گويد: اللّهم صلّ على محمد و آل محمد.